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Kathedralenzyklus I Fragmente ad decorem militantis Ecclesiae et fidei augmentum - von Cessari Michela (1)
Geneigter Juror, gewiss brauche ich nicht eigens zu sagen, dass es hochinteressant ist, die Frage zu stellen: Wohin will ich mit diesem Text? Wie kann man auf diese Frage antworten? Ich selbst habe intensiv darüber gegrübelt; da ich nichts zu erwidern fand, habe ich nach langem Nachdenken beschlossen, den Text
Geneigter Juror, gewiss brauche ich nicht eigens zu sagen, dass es hochinteressant ist, die Frage zu stellen: Wohin will ich mit diesem Text? Wie kann man auf diese Frage antworten? Ich selbst habe intensiv darüber gegrübelt; da ich nichts zu erwidern fand, habe ich nach langem Nachdenken beschlossen, den Text zu fragen. Die Aussage einer menschlichen Person ist immer empirisch nachprüfbar, die einer fiktiven hingegen kaum. Der historische Text wird das als haarsträubend empfinden, aber ich kann Sie, geneigter Leser, beruhigen: mein Text ist kein historischer, er hat nur in Bezug auf meine Wenigkeit eine historische Bedeutung, obgleich ich einen derart pompösen, mit Realienballast befrachteten Ausdruck nicht um alles in der Welt verwenden würde, auch dann nicht, wenn ich dafür von einer Literaturjury mit Wohlwollen bedacht würde. Geneigter Leser, das wird in diesem ganzen Manuskript, das aus einer Vielzahl von Texten und Photographien besteht, eine Art »cantus firmus«. Ich gestehe Ihnen unumwunden: Ich bin nicht zuversichtlich. Mich treibt eine tiefverwurzelte Angst um, die da lautet: nach meinem biologischen Tod auf ewig in der Scheol, im Nebel zwischen den Welten, wandern zu müssen. Ich habe Angst, weil diese Schemen, Lamien und Lemuren längst unter uns weilen. Was, wenn ich selbst dereinst ein Schatten meiner selbst werden muss, weil ich nicht rechtzeitig, zu Lebzeiten, geschrieben habe, was ich schreiben muss? Es ist die existentielle Angst vor der geistlichen Desintegration, die mich umtreibt.Was erwarten Sie auch von einer Zigeunerin? Doch wohl nicht so etwas wie »metaphysical correctness«?

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